SOLO L’AMORE CONTA

Questa pagina di Vangelo è davvero commovente tanto è piena di vita e di amore. Di nuovo Gesù si fa strada dentro il groviglio delle nostre contraddizioni morali per riqualificarci, farci nuovi in Lui.

Gesù che di questa donna vede solo, si fa per dire, che ha molto amato. È proprio qui che ci riqualifica: non siamo etichette, non siamo dogmi, doveri, precetti, norme…siamo Amore, questo è il cuore della nostra vita, questo ci indica Gesù.

Inoltre Gesù si volge verso la donna, lui a differenza di Simone vede la donna, non la peccatrice, la prostituta.

Ognuno di noi nel profondo vive il bisogno di dare e ricevere amore, soffocarlo, tradirlo, metterlo a tacere ci rende infelici, avidi, cinici, tristi. E noi…quanto lo ascoltiamo questo nostro bisogno?

Questa donna…qualcuno avrà detto che è sfrontata, d'altronde il suo status parlava per lei. Capelli al vento, oli profumati, baci, lacrime…eppure lei sa che quest’uomo non l’avrebbe cacciata.

Quanta affettività, quanta fisicità, oltre il lecito, oltre ogni rituale, e Gesù non solo non si sottrae ma accoglie e apprezza: riqualifica e confronta l’amore di questa donna con quello di Simone, la sua ospitalità con quella di Simone (l’acqua che significa accoglienza, il bacio segno di benvenuto, il profumo di onore). Gesù riqualifica anche tutto ciò che è eccessivo, che va oltre: baci, profumo, carezze.

“È la lingua universale in cui è detto il cuore. E Dio guarda il cuore. E gode vedendo la donna uscire da un rapporto scadente di contabilità o di baratto con il Signore, e spiccare il volo negli spazi della libertà e del dono.
Simone, tu non mi hai dato un bacio, questa donna invece da quando sono entrato non ha cessato di baciarmi. Dal poco al molto amore: Gesù, Dio desidera essere amato, va in cerca di persone e ambienti pronti a dargli affetto. “ (Ermes Ronchi, Avvenire 13\6\2013)

Che cos’è la fede? Rigida osservanza di regole o risposta affettuosa all’amore di Dio? Molto le è perdonato perché molto ha amato. Non è il peccato, pur confessato ed espiato a caratterizzare il nostro rapporto con Dio, ma ricevere e restituire amore. Per riqualificare la nostra vita è necessario che passiamo dal poco al molto amore. L’amore infatti contiene tutto, tutti i doni e tutti i doveri (M.Bellet). La vera fede, la vera fiducia in Dio c’è solo quando c’è amore. Quello che agli occhi della religione è un sacrilegio (una donna impura che tocca un uomo, soprattutto un uomo di Dio) agli occhi di Gesù è un’espressione di fede.

Più ci riconosciamo nell’amore e nella misericordia, più siamo portati ad essere grati, ad amare. L’amore della donna in un certo senso provoca l’accoglienza del Signore; il sorriso di Gesù suscita l’amore nella persona perdonata. Ecco che allora non importa quale persona provoca il perdono divino, quale etichetta ha addosso, ma solo che a sua volta provoca e genera ancora amore.

Dobbiamo smetterla di crogiolarci nelle nostre “perversioni” religiose e vedere solo peccato, solo mortificazione là dove c’è amore e misericordia di Dio. Questa normatività religiosa quanto ci svia dall’interpretare gesti d’amore come gesti di fede, allontanando chi ha bisogno della misericordia di Dio dalle chiese, dall’Eucaristia, è profondamente ingiusta. Sono proprio i gesti della donna giudicata e condannata dal diritto di Simone a salvarlo, lui che non ha osservato la legge dell’ospitalità.

La misericordia del Signore è tanto grande che rende perdono quei gesti inaspettati d’amore dei peggiori peccatori.

Questo gesto umanissimo è fede viva, fatto gesto d’amore da chi viene scartato anche oggi. Chiediamo al Signore di non mancarci misericordia e di donarci fede, cioè umanità.